男人和女人一起积积对积积

參看《拉摩的侄兒》，商務印書館版，第２７４頁。——譯者）

中道，因為他避免了縱欲和嚴酷的苦修的極端。中道最后導致涅槃，涅槃不

和被統治者若想擺脫他們的統治者，只能通過流血才能擺脫的政體。這兩種政體中的第

杰羅姆主要是一位著名的翻譯家，他翻譯了拉丁語譯本圣經，這書直到今日仍為天主教會中公認的圣經。在他以前西方教會在有關舊約全書方面主要依靠從七十人譯本圣經里譯出的材料。這在一些重要的地方是與希伯來原文不同的。有如我們所見，基督徒們動輒主張自基督教勃興以來，猶太人曾改竄了希伯來文原典中似曾預言彌賽亞的章句。這種觀點已為有健全學術思想的人證明是站不住腳的；同時也是為杰羅姆所堅決否認的。他接受了拉比們在暗中給他的幫助，其所以不公開出名，是為了恐懼其他猶太人。針對基督徒方面的批評，杰羅姆為自己辯護說：“誰想挑剔這個譯本就讓他去問猶太人。”由于他承認了猶太人認為正確的希伯來文原典，所以他的譯本在最初曾受到很多人的敵視。可是部分上由于圣奧古斯丁大體的支持，該譯本終為世人所承認。這是一個偉大的成就，其中包含相當數量的原典批判。

② 加拿大哲學家保羅和帕待麗夏·丘奇蘭德（Paul and Patricia Churchland,現在加利福尼亞州大學圣迭戈分校）已經非常圓滿地回答了那些反對還原論的觀點。參見有關參考文獻和閱讀材料。

2020-10-18 正義就是有自己的東西干自己的事情。

2020-10-18 　　大自然是原材料；人類當中未有力地參與統治的那部分人也是原材料。有某些老的概念表示人相信人力有限度；其中兩個主要的就是"神"和"真理"。（我的意思并非說這兩樣·在·邏·輯·上有關連）。這種概念有消逝的傾向；即使沒遭到明白否定，也失掉了重要意義，只是表面上還保留下來。這套觀點整個是新東西，無法斷言人類將要怎樣去適應它。它已經產生了莫大的變革，將來當然還要產生其它大變革。建立一種哲學，能應付那些陶醉于權能幾乎無限度這個前景的人，同時也能應付無權者的心灰意懶，是當代最迫切的任務。

2020-10-18 　　在這里說明以下一點，可能是有好處的：一切生物一定都會偶然地遭到大量毀滅， 但這對于自然選擇的過程影響很小，或者根本沒有影響。例如，毎年都有大量的蛋或種 籽被吃掉，只有它們發生某種變異以避免敵人的吞食，它們才能通過自然選擇而改變。 然而許多這等蛋或種籽如果不被吃掉，成為個體，它們也許比任何碰巧生存下來的個體 對于生活條件適應得更好些。再者，大多數成長的動物或植物，無論善于適應它們的生 活條件與否，也必定每年由于偶然的原因而遭到毀滅；雖然它們的構造和體質發生了某 些變化，在另外一些方面有利于物種，但這種偶然的死亡也不會有所緩和。但是，即使 成長的生物被毀滅的如此之多，如果在各地區內能夠生存的個體數沒有由于這等偶然原 因而全部被淘汰悼，——或者，即使蛋或種籽被毀滅的如此之多，只有百分之一或千分 之一能夠發育，——那么在能夠生存的那些生物中的最適應的個體，假使向著任何一個 有利的方向有所變異，它門就比適應較差的個體能夠繁殖更多的后代。如果全部個體都 由于上述原因而被淘汰，如在實際中常常見到的，那么自然選擇對某些有利方向也就無 能為力了。但不能因此就反對自然選擇在別的時期和別的方面的效力；因為我們實在沒 有任何理由可以假定許多物種曾經在同一時期和同一區域內部發生過變異而得到改進。

2020-10-18 15％，進口總額的

2020-10-18 于不正義之人，詩人所講的只此而已，別無其他。關于對正義者與不正義者的贊揚和非