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        凡是真正知覺到了理智世界的和諧的人,只要是有一點音樂感的話,誰能不感到可感的聲音之中的和諧呢?哪一位幾何學家或算學家能不欣賞我們在可見的事物中所觀察到的對稱、對應與秩序的原則呢?想一想繪畫的情形吧:凡是以肉體的感官看見了繪畫藝術的作品的人,決不是以唯一的一種方式在看見這件東西的;他們從眼前被勾畫出來的事物里面認識到了深藏在理念之中的事物的表現,因而深深地被感動,并這樣被喚起了對于真理的回憶,——這正是"愛"所由以產生的經驗。如果卓越地再現于一個面容上的美的形象,能把心靈催向那另外的一個境域里去;那末凡是看見了這些在感覺世界中處處都在洋溢著的可愛形象的人,——這種巨大的秩序井然,就連遙遠的星辰也都在體現著的這種形式,——當然就不會有一個人是如此之冥頑不靈、如此之無動于衷,竟致于能不被這一切帶入到回想之境的,竟致于在想到從那種偉大之中所發出來的如此偉大的這一切時,而能不被敬畏之情所充滿了的。凡是不能領會這些的,就只能是既不曾探測過這個世界,也不曾對于另一個世界有過任何的所見。(同書,第二卷,第九篇,第16章)

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      《石龍書院學辯》是王廷相的重要哲學論文,收在《王氏家藏集》中,這里的選文依據《王廷相集》第二集,中華書局1989年版本。

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