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                      原道訓(節選)

                      王雪

                        因此夢只有用形象來"說"人名。

                      分析時,我發覺,這個德國反對黨的雷歇爾,一個出名的長篇大論的演說家,居然會在

                      件事,經驗發生的時候,我們總是知道一個經驗,這么一個假定就暗含著每件事的無限

                        此時,我們度過了第二重黑夜。但是我們并未因此而返回到世界的白晝現實。我們超越了瘋癲的現象,接觸到了指妄,即自始便暗中維系著瘋癲的那種根本性的結構。這個指委有一個名字,耶赫耳彌俄涅。赫耳彌俄涅不再作為幻覺中的佳麗,而是作為瘋癲的終極真相而重新出現。意味深長的是,赫耳彌俄涅正是在狂亂之時出面干預了:她既不是成為復仇女神中的一員,也不是在她們前面引導她們,而是在她們之后,與她們有一個黑夜之隔——她們把奧瑞斯忒斯拖入了那個黑夜,她們自己現在也消散在那個黑夜之中。赫耳彌俄涅是作為諺妄的形象、作為自始便暗中支配著一切的真理而出面干預的。復仇女神根本上只是她的仆人。在此,我們看到的恰與希臘悲劇相反。在希臘悲劇中,復仇女神就是在黑夜中一直等待著劇中人物的最終命運和真理,劇中人物的激情不過是她們的工具。而在這里,復仇女神僅僅是諺妄的侍女,諺妄則是最初的和最終的真理,它早已在激情中出現,而現在則赤膊上陣。這個真理把心象趕開,獨自支配一切:

                        許多事情對我啟示!現在我不理會了。我所愛的已不存在,——我如何還愛我自己?

                      是由自我產生出來的東西,或者也可以說是自己產生的自我、自身揚棄著的自我,這就是說,成為事物的自我。因此這勞動著的自我對于那些只是互相摧毀的動物精靈就占了上風,

                      四月十四日。但是說人不能有不死,人沒有自由意志,也沒有靈魂,總之,他不過

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