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　　因此，當你說，非常明顯，不可能追究到無窮這話的時候，你看亞里士多德是否這樣判斷的；他認為世界是無始的，他并不認為有第一個父親。

建設計劃，在這方面的投資為.. 2300億盾；1974年.. 4月～1979年.. 3月第二個

　　我們再回過來談桌子，根據我們以上的發現，顯然并沒有一種顏色是突出地表現為桌子的顏色、或桌子任何一個特殊部分的顏色，——從不同的觀點上去看，它便顯出不同的顏色，而且也沒有理由認為其中的某幾種顏色比起別樣顏色來就更實在是桌子的顏色。并且我們也知道即使都從某一點來看的話，由于人工照明的緣故，或者由于看的人色盲或者戴藍色眼鏡，顏色也還似乎是不同的，而在黑暗中，便全然沒有顏色；盡管摸起來、敲起來，桌子并沒有改變。所以，顏色便不是某種本來為桌子所固有的東西，而是某種依賴于桌子、觀察者以及光線投射到桌子的方式而定的東西。當我們在日常生活中說到桌子的顏色的時候，我們只是指在通常的光線條件下，桌子對于一個站在普通觀點上的正常觀察者所似乎具有的那種顏色。但是在其他條件之下所顯示出來的其他顏色，也都有同等的權利可以認為是真實的；所以為了避免偏好，我們就不得不否認桌子本身具有任何獨特的顏色了。

自己欲望自己的意志，乃是一切權利和義務的基礎“。——譯者

　　至于我，盡管我的財富使我的為人有所改變，但有一點我是永不改變的。即使我改變得一點兒仁義道德之心都沒有了，我至少能保持幾分審美力，保持幾分良知和謹慎細致的心，有了這些，就可以防止我上人家的當，不至于以我的財產去追求一場空夢；防止我把我的金錢和精力浪費于教導孩子怎樣欺騙我和嘲笑我。如果我很年輕，我就要尋求青年人的樂趣；既然要盡量享受肉體上的快樂，我就不能以富人的身分去追逐這種快樂。如果我仍然是我現在這個樣子，那又是另外一回事情了，我將小心謹慎地只追求適合于我這個年齡的人享受的快樂，我將培養我能夠欣賞的愛好，而拋棄一切必然給我帶來痛苦的愛好。我決不讓我的灰白的胡子去受年輕的姑娘們的奚落，我決不拿我索然寡味的溫情去招惹她們的厭惡，使自己成為她們的笑柄，我不敢設想她們象描寫老猴貪淫似地說我對她們也是那樣地淫虐。如果我的習慣沒有很好的糾正，從而使我原來的色欲變成了一種需要，我也可能去滿足這種需要，不過，我的內心將感到十分羞愧的。我要從我的需要中剔除好色的成分，我要盡量選擇一個最好的情人，而且鐘情于她，我不能讓我的弱點再行發展，而尤其重要的是，我只能讓一個人知道我有這個弱點。即使我們在這方面得不到樂趣，人的生活在其他方面也是有它的樂趣的。由于我們徒然去追逐那些轉瞬即逝的快樂，我們反而喪失了同我們常相伴隨的快樂。我們要隨著我們年齡的增長而改變我們的興趣，正如我們不能違背四時的季節行事一樣，我們也不能違背年齡的大小行事；在任何時候都要克制自己，而不能一反自然，枉費心機地去尋歡取樂，將消耗我們的生命，使我們不能充分地享受。

2020-10-18 　　§38在某種意義下，經驗主義與形而上學有一個相同的源泉。

2020-10-18 　　個問題的討論雖然很深入，但實際上并未得出任何完全令人滿意的結論。

2020-10-18 單思楚聽到沈先楚如此露骨的話語，大為窘迫，后悔來到這不該來的地方，就想起身走人，可不知怎的卻動不了身子，只好低下頭悶聲不語，心里暗暗叫著自己鎮靜鎮靜，莫名的是，隱隱然間竟感到有些興奮，有些期待。

2020-10-18 見，假如沒有健忘，那么幸福、快樂、期望、驕傲、現實存在，所有這些在很大程度上也不

2020-10-18 　　下面我開始先把對話中我以為重要之點直敘出來，不加批評；然后再轉入評論：末了我想把這里論到的問題就個人所見談一談。