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　　經過分析夢，這個夢中，一開始就提出了他有"兩條道路"可走，然后先讓他看一看在A公司的現狀和前景。如同一個小屋，洞窟，綠色玉門樣子像一個印章，代表在A公司夢者有一定權力。兩力士像代表夢者和那個朋友都必須十分努力工作，而后會有一些光明。

考察的就是這種兩個環節之經常獨立存在化和自身揚棄其獨立存在的過程。

　　關于上帝的本質和存在的同一性，上帝就是其自身的善良，上帝·就·是自己的權能等論爭，暗示著一種，在諸殊相存在樣式與諸共相存在樣式之間的混淆，而這種混淆曾見于柏拉圖哲學之中，并認為被亞里士多德所避過。人們必須假定上帝的本質屬于諸共相的性質，而上帝的存在卻不是這樣。這個困難是不易圓滿陳述的，因為它出現在一種不能再為人們所承認的邏輯之中。然而它卻清楚地顯示出某種句法上的混淆，如果沒有這種混淆，關于上帝的種種議論即將失去其似真性。

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　　打動人最好的方式就是真誠的欣賞和善意的贊許。

　　而觀察現在的西方，我們可以看到電影災難片。電影中有龍卷風、地震、小行星撞擊地球。地球變成水世界、侏羅紀的恐龍復活害人等等。表面上主題不同，但是以夢的解讀方法看，這些電影的主題是相同的。每一種電影中的事物都象征著一種心理的事物。土地象征著人的本能、人的集體潛意識。人的生命基礎，象征著黑暗的不為人知的力量。地震代表這種力量的爆發。水世界和海明威故事里的大海一樣，也代表潛意識。世界被水淹沒象征著人的心理世界將被潛意識淹沒--非理性的東西將淹沒理性。復活的恐龍是古老的動物，它象征著我們心靈中古老的成分。原始的思維。集體潛意識、非理性。小行星代表外在于我們世界的力量，它象征著在現在的意識世界中還不存在，但是卻將從潛意識闖入意識的事物。外星人的意義和小行星一樣。龍卷風代表的是自然的、非人類的，毀滅的力量。總之，所有這些災難片有同一主題：未來西方世界將有巨大的、令人恐懼的改變，潛意識的、原始的、非理性的心理力量將占上風，秩序井然的現有世界將被破壞。

動物形態同時就是一個被揚棄了的形態，而成為另一種意義的象形文字，一種思想的具體象征。因此這動物形態也不復單獨地、完全地為工匠所利用，而是和思想的形態、和人的形態混合使用①。但是這個作品里還缺乏自我本身存在于其中的形態和體現。這種作品還缺乏在它自身內表達出它自身即包含著一種內在意義的東西；這就是說，它缺乏語言，而語言是足以表達它本身所包含的意義的一種因素。因此這樣

居留在伊朗高原與印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好戰的游

（ａ）他不僅不得不放棄宗教，而且也不得不放棄客觀的倫理知識。（ｂ）他對

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